最近刚刚认识清楚的一件事就是，对于我来说，决心实在是一件很纠结的事，因为我基本就是个没有决心的人…　我爸在批评我妈的时候说，“说了她也不听，听了她也不理解，理解了也不做，做了没两天，又变回去了…”　其实我就是这样的…　很多事情，我知道，不给自己点约束就肯定不会做，可是又常常不愿意约束自己，即使定下规矩了，也常常不能强迫自己做到，一时做到了也很难保证会坚持下去。能坚持下去的大部分是本来不下决心也愿意做的，这里面还有一大部分是不怎么健康的习惯…

不过这几年，感觉自己还是有很大的观念上的转变的。前半辈子，直到两三年以前，一直觉得自己是个随性的人，根本不想约束自己。随着年纪的增长，渐渐更重视时间的价值和辛勤工作的意义。其实到现在为止，一直没有形成好的个人时间管理习惯，大部分时间也都没做什么正事儿。不过在思想上已经有所改变。几年前参加一个seminar时，听一个禅师说，freedom is from discipline.　这句话印象很深。以前一直觉得自己是自由派，但是渐渐认识到，没有自律的自由是很肤浅的，往往是建立在外物的基础上的，不是自主的、真正的自由。

２.　检查去年的决心…

现在看来，去年下决心的时候吧，就很没决心的样子，而且有些决心虽然下了，也不太确定怎样才能做到。

去年的决心包括：

（１）扔东西。

这个扔东西的精神还是贯彻了，但是没有做到量化记录。

（２）锻炼身体，做眼保健操。

这一项一如既往地做得很差。唯一有点进步的是，后半年大部分时候晚上都做了半小时到一小时的伸展运动。但是这完全建立在一边看电视一边活动的基础上。没有电视看的时候这个运动就多半放弃了。

（３）限制上网和用眼时间。

这一项做得也很差。不过在年末开始认真学习时间管理方法的时候，觉得以后可以靠时间管理方法来解决这个问题，比如每次用电脑都上一个２５分钟的ｔｉｍｅｒ.

２０１２年的决心

（１）每星期吃１天素。这个决心实在不算大。先试试，再争取扩大到２天。其实我一直怀疑自己的身体很难适应吃素，很多素食的吃法，都会让我胃不舒服。所以要吃素还是得多动脑筋吃什么。所以目标先定得低一些。这个间歇性吃素以前实行过一阵，后来中断了，我主要归罪于来自身边的坏影响…　不过这次回国，更加感受到爸妈的生活比我们健康多了。回来以后就明显地觉得在这边每天吃的菜少肉多，而且在这边我们总是午饭凑合，晚饭吃得多。现在刚回来，对这些旧习惯已经觉得不太舒服了。趁着这种不适应，应该改变一些生活习惯，不要再次被旧习惯吞没。其实我大部分时候都是饭来张口，还批评人家做得不健康，实在是有点没良心…　所以在贯彻这个习惯的时候我也争取多做饭，让自己去影响别人…

（２）贯彻个人时间管理系统，确立１－２种时间管理方法，坚持实行，定期检查自己的目标、计划和日程。去年后一段比较关注时间管理，发现自己时间管理差，并不是因为自己一贯以为的“性格缺陷”，而是因为长期以来，我所知道的时间管理方法都是不适合我的性格和生活习惯的。先找到适合自己的管理系统，再去培养使用和贯彻它的习惯，就容易多了，也更切实际。另外去年有一次居然把一件工作上的事完完全全忘了，而且那天一点都不忙，在家里猫了一天，就是把那件事忘了。那件事后果不严重，但是类似的事以前也发生过，而且这种完完全全的忘记让我觉得非常可怕。归根结底还是因为我长到这么大，还从来没有使用过任何严谨的时间管理方法，也没有定期检查ｔｏ　ｄｏ　ｌｉｓｔ的习惯。所以觉得真是要好好反省自己，培养好习惯。另外我预感到，今年可能会是我长期以来最忙的一年。以前总是想逃避“忙”，喜欢过悠闲的生活。现在觉得其实害怕忙是因为自己不懂得怎么应对“忙”。如果繁忙可以使我学会更好地管理自己的时间，学会忙里偷闲，那岂不好。

（３）注意健康，锻炼身体，做眼保健操，限制用眼时间。这个要争取放到时间规划里，定期ｒｅｖｉｅｗ.　而且天气会渐渐变暖了，我在前半年都几乎不需要１１点以前到办公室，所以实在没有借口说没时间骑车或者走路上班了…　去年年底学习了《番茄工作法》，觉得把２５分钟划成一个阶段，上好ｔｉｍｅｒ，专心工作２５分钟，是个很好的办法。这个方法也可以用来限制自己每次用眼时间不连续超过２５分钟。

(４)　关注精神和信仰，看（或重读）５本以上宗教哲学类的书或读本，常常做微型的meditate.　有几本书，或是因为太大不方便到处带，或是因为很珍惜，不想到处乱扔弄脏了（比如不能在晚上泡脚的时候看），所以放了很久了还都没看。计划专门划出时间来读他们，或者以后把泡脚地点从厕所转移到客厅…　做微型的meditation，因为长一点的在现阶段我实在做不下去…　去年发生的一些事情还是很stressful的。一方面，我觉得随着年龄增长，我的抗压能力是增强了。有些事如果发生在早些年，我可能要崩溃几下了，现在则能更多从正面去考虑、解决和忍受。另一方面，也得认识到其实最坏的事我还都没赶上呢。有的朋友的遭遇和家庭负担，让我听着都觉得汗颜，觉得这样的事如果发生在我身上，我可能就立刻崩溃了。去年在面临压力的时候，精神信仰（不知道“迷信活动”这个词是不是其实更合适…）给了我很大的支持。但是抗压能力还是要靠长期的培养和健康的精神生活。

上一次看托尔斯泰的书还是大概１０年前，经ＲＳ推荐看的伊凡伊里奇之死。这本书我一直想找时间再看一遍，觉得现在看应该有更新的感受。再上一次就是中学了，看了战争与和平，这本书和《复活》记得是在手里拿过，看没看完就不记得了。这次看完这本书才意识到，中学时肯定没看完，不然好多东西是不可能不记得的。大概１０年前还看过一个好莱坞版的电影，居然对情节完全没有印象，感觉书里的很多东西不可能靠电影表达的。如果有前苏联版的，我倒是很想看看。《战争与和平》２０年前看过半截前苏联５小时版的，对没看完的部分一直念念不忘。后来看了好莱坞版的（还是哪个著名女星演的来着），觉得完全不是那么回事。

一直很想重新拿起这本书，但是总排不到日程上，所以很感谢read-a-long选了这本书。印象中我喜欢的几个中国作家都很推崇旧俄小说。小时候看俄国小说总觉得美则美矣，但没有法国小说那么激动人心。这几年常常想，也许在现在这个年龄，可以对俄国小说理解得好一点了吧？

这次看安娜卡列尼娜，总体感受就是，托尔斯泰太伟大了。以前看到几个中国作家评价旧俄小说，说它们有“悲天悯人”的情怀，这次也有了更深的理解。其实这本书里的人物没有我特别喜欢的，但是还是觉得书里有很多非常动人的情节。而且托尔斯泰在书里渗透了他对生、死、宗教、社会发展的独到见解，很多东西都是值得多看几遍的。

书友会其他人读的是英文版。英文版有至少两个版本，kindle免费发的那个版本据说远不如另外一个版本。我读的是草婴的中文译本。选中文译本一来是因为草婴和许多老一代中国翻译家一样，翻译作品是十年一剑的苦功，这样在翻译上下工夫的国外翻译家恐怕不多，现在中国大概也没有了。二来是因为一直觉得对于俄罗斯情怀，中国人比西方人更容易有共鸣。就象朱伟在《关于品质》里说的，西方乐团演奏俄罗斯音乐，感觉总比苏联乐团的版本少了点什么，少的可能是对民族苦难的理解。另外，选择中译本，也是因为中文读起来当然比英文省力了:-D　后来在阅读的过程中更加体会到，排除母语因素，所有的书中文版体积都要比英文版小好多，这里又对中文的表现力沾沾自喜了一下。记忆中安娜至多算中等体积的书。但是书友会里很多人不约而同地提到这本书有多么长多么intimidating，我还想，这本书在经典长篇里都不算长的啊。后来想到，英文版大概是比中文版显长多了。另外，或许现代人面对的各种distraction太多了，所以对长篇书籍的耐受力普遍下降了。

参加书友会，除了有伴热闹以外，一个好处是可以有动力随时把对章节的感受写下来。下面的笔记大部分是在书友会随手写下的讨论内容。

1. One thing I like about Tolstoy’s books and some other classic literature is that the authors focus on daily life, and with time being, we can “discover” characters in our lives who are similar to the book characters in one way or another

I think a big part of fun of this book club is it feels as if we gossip about all these people’s relationship without feeling guilty about it because they are not in our real life!

Quote – I don’t remember the exact words, but I like what Kitty’s father said about Varenka’s adopted mother, it’s more authentic charity when one does good thing without letting the whole world know about it. I guess Tolstoy must have created some of these figures based on people he had met or known!

4. I like Stiva. I don’t like many of his behaviors, and I feel he is not a noble person, and not true to either his family or himself. He is very irresponsible. But after all, he is a pleasant person and treat his friends well. I think he can be a good friend, as long as you don’t marry your daughter to him or leave him with critical decisions :-p　I feel he is a good person in nature and knows arts of enjoying life! On the other hand, he is weak, ignorant in many ways and not a loyal person. I would blame the society for these and still somewhat like Stiva.

5. Levin – I think I know people who are somewhat like him. So far the only thing I’ve found somewhat “untrue” from Tolstoy’s narration is, I just don’t believe Kitty could love him at her current age. I feel Levin represents the type of men I wasn’t interested in at all during my college time, but respect a lot now.

６.　很喜欢书里表现出的一些传统俄罗斯（上层阶级）生活，虽然这不是书的核心内容。比如很多家庭每个星期划出一两天作为专门的待客日，供人串门拜访用。书里后来也提到有时候为了礼节拜访来拜访去是很烦人的。估计我要是生活在那个时代也会嫌烦。但是对照我们现在的时代，那种经常串门开趴踢的闲适生活也是有令人向往之处的。后来章节提到的老式俱乐部，虽然作者是把它当一种腐朽生活来写的，但是我觉得它也很迷人，连刻板的列文同学都暂时给迷住了。

７.　To me the stories in the book feels very true. I can easily imagine they really happened. Besides, one thing I like very much about a lot of classic literature is their universality. Even when the stories are about a different place at a different time, I could see many similar stories happen again and again everywhere, and a lot of the details can be found in real life.

I am the kind of person who is never interested in sci fi, just because they “are not real” (and I got laughed at by friends on this). I have to feel it “real” to enjoy a book or a movie

８.　About the women in the book – it’s clearly unfair that men were proud of having affairs while women were condemned for it (even in modern society, similar patterns can be noticed from time to time!) But on the other hand, I am impressed that at that time in Russia, women (at least those in upper society) had strong property rights.

９.　I think Kitty is lucky to be hurt by Vronsky first and gets mature afterwards. Anna is very unlucky having not experienced mad love (I assume) at a younger age and then messing up with Vronsky at an age when it’s much harder, if possible at all (at that time of Russia), for her to get out of it.

１０.　I think I somewhat like Vronsky too! I can see his weaknesses, probably just because I am a reader and the author already exposed them. But in real life, I may not be that critical on him. I don’t want to mess up with a guy like this, but if I choose one to just hang out and have some interesting conversations, among all the men in this book so far, Vronsky would be in top 3. Levin, I would either like him very much or can’t put up with him at all

Besides, the education I received in my childhood was all black and white for everything. For example, Anna was deemed as a typical rebel of the old, devil society and was “good”. Vronsky was deemed as a typical representative of men-dominated, old, devil society, and was “bad”. All book characters were either seen as “good” or “bad”. Now when I read this book again, I think Vronsky is not very good, but was actually by far not as bad as he was depicted in my childhood education. So now I’ve got a lot of sympathy with him

Also I want to add that what Vronsky has done so far for Anna is already way better than what most other men from that society would do for a woman they love. So I think Vronsky deserves some credits too

补充一下，越看到后来越多同情伏伦斯基一些。在我自己内心给伏伦斯基平反也是这次看这本书最深刻的印象之一。感觉小时候看的一些书评里对伏伦斯基的控诉很不公平啊。

１１.　I think I am a very practical person. It was when I reached this part （安娜向卡列宁摊牌）that I started to think a big part of Anna’s dilemma was because she didn’t seem to have a lot of money. Dolly has her own properties, so when she was mad at Stiva, Stiva felt it was “inconvenient” for him to sell his wife’s property. So Dolly’s properties somewhat helped secure her status in her family. Vronsky’s mother had a lot of money, and that’s how she could live her “slutty” life which was not respected but probably much enjoyable for her than any other way. But Anna had to rely on her husband to pay her bills. Vronsky was rich, but not super rich. If Anna had a lot of money, in the worst scenario she could choose to live like Vronsky’s mother. If Vronsky had much more money, probably his “career” wouldn’t be that important to him, or he could even “buy” a career. So I think money, although not the central problem, is a big problem.

１２.　I like Levin’s dreamy, ecstasy feelings before and on the day of his wedding. I think it’s really beautiful. It’s one of the best precious moments in one’s life and doesn’t happen a lot!

I also like what Kitty thinks about Levin’s view of religion, the paradox that Levin didn’t think he was religious, yet wished he was, yet Kitty thought he was more truly religious than many other explicitly religious people. I guess this is probably one of the things by which Tolstoy used Levin to express himself or his own exploration of religion. I have quite a few friends who are similar to Levin in their attitude toward religion. They aren’t exactly religious, but are still very serious about spiritual life.

１３.　Nicolay’s death and how Kitty took care of him is one of my favorite parts of this book! I think Tolstoy must have spent significant time studying death (his other book The Death of Ivan Ilyich is very powerful too!). I like what Levin observes that intelligent people (such as himself and many other men) don’t know as much about how to treat death as sensitive women (such as Levin’s old servant and Kitty). Women seem to have an inherent talent on this. This observation also makes me think that modern people, with more than ever knowledge and technology, are often much less wise than people in traditional societies on how to die well.

１４.　About Lydia, I somewhat feel she is one of the people Tolstoy dislike the most, although Tolstoy seemed to have compassion on most characters in his book.　另外感觉托尔斯泰的总体风格是很厚道的那种。换成毛姆遇到李迪雅夫人这种人，一定会大损特损令人忍俊不止的。

１５.　In this part（陶丽在乡下探望安娜）, I started to feel that Dolly is my favorite person in this book so far! She is very kind and down to earth, and is a worthy friend!

１６.　In this part, I feel Anna is more and more becoming the kind of woman who would surely lose her lover eventually. It’s very sad. But it’s also somewhat complicated. In modern society, there are many insecure women too and sometimes that’s exactly why they lose their love. But on the other hand, it’s hard to say whether they lose their love because they feel insecure, or they feel insecure because they haven’t got enough support of secured love in their life.

１７.　I love the child birth part! It’s as great as the episode of Nicolai’s death. I love Tolstoy’s discussion on life, death and religion! These sections make me think this book is worth reading again and again!

I also love it that Tolstoy writes with calm senses and didn’t try to romanticize things.

１８.　I also like the contrast of the country side, Moscow, and St. Petersburg. After struggling with some traffic generated by holiday shopping crowds, now I have so much more appreciation of our small town life. For my holiday traveling, I am going to Toronto, and then Beijing. I’ve found myself nervously picking “nice” clothes for family gatherings, restaurants, bars and events. I just don’t care that much about clothing in our small town with my lovely geeky and nerdy friends. But I know when you “go out”, some people would treat you differently based on your outfits! Now I feel for Levin about drifting from rural life to Moscow life

１.　俺平生第一次坐了直飞的飞机。一把老骨头了，直飞就是好啊。

２.　回来２天了，被ＲＳ嘲笑过的现象就开始了。每次从国内回来，都会不由自主地时时念叨国内什么什么东西特别好，这儿没有，或者比这儿好…　到现在已经念叨过家里的棕床，国内的棉被，国内吃的乒乓球大的砂糖蜜橘，和南门涮肉吃的、后来又买了带上飞机的芝麻火烧。一般来说，这个现象要持续几个星期，然后还要不定期复发…　有一次，一个加拿大的朋友说，觉得我跟她见过的大部分中国人不一样。我一听就乐了。我跟她说，其实我是最典型的中国人，吃的用的都是最Ｃｈｉｎｅｓｅ的，回趟国还大包小包扛好多东西过来跟搬家似的。屡次在网上看到有中国人鄙视某些国人坐飞机扛一大堆东西“很丢人”，我就是个典型…　我们家人都比我更夸张。这次在多伦多还去表哥家拿回两个大姑几个月前给背过来的棉被。话说家里某个亲戚不知怎的弄到了几斤上等棉花　－　据家里人说，这个质量，如今买都买不着。于是我爸哥儿几个一家分了些，集体去个据说手艺很好的地儿打了被套，家家做了新棉被，还给我们海外游子们一人做了一个（其实我怎么记得前两年就给我做过俩，只不过一直没带过来…)　然后大姑来多伦多的时候就给背来了好像是４个还是６个，个个都是凿凿实实的大厚棉被！我觉得让老人带这么累赘的东西，怪心疼的，使劲劝阻了，没劝住…　我爸说，大姑觉得这是最好的东西，就愿意给我们带，带别的东西还不如带这个热情高呢。其实我也觉得这个棉被特别棒，感觉又幸福又惭愧的。

３.　这次加航在首都机场ｃｈｅｃｋ　ｉｎ排大长队，所有ｃｈｅｃｋ　ｉｎ行李不得超重１公斤以上。俺很丢人现眼地超了３公斤多，还拒绝特殊行李费，跑一边把箱子打开拿出几个东西交给爸妈，再打包重称。貌似一小半乘客都在重新整理行李。我第一次坐加航，据说以前没这么严的。这次所有人的ｃａｒｒｙ－ｏｎ行李都要拿到前台过目加过秤。我还被告知我用了十多年的一个登机箱超尺寸了，在前台说服了工作人员，没有给我弄成额外的ｃｈｅｃｋ　ｉｎ.　登机的时候入口也设了量箱子的框框，也有专人盯着，弄得我忐忑了半天，跟过白区哨卡似的。好像是因为我旁边一老兄的登机箱被工作人员盯上盘问了，人家才没工夫盘问我的。可能人家查得这么严也是被我们中国人的搬运精神闹的吧。后来下飞机时，一老大娘还让我帮她把背包从后面托一下，因为太沉了她自己背不上。她说她把ｃｈｅｃｋ　ｉｎ被查出超重的几斤都塞ｃａｒｒｙ　ｏｎ背包里了。然后她自己也说，好多东西都是瞎买的给孙子孙女的小玩意儿。然后我们都说，回国就是看啥都想买，谁让这边啥都没有呢！要是ＲＳ在旁边，肯定要笑话鄙视我们的。

４.　有次吃饭聊天，表妹随口问我这次回国觉得国内有啥新变化，我随口说，“觉得有钱人更有钱了”，其实都没过脑子就那么说了，大概也是因为这是印象最深的一个现象吧。

５.　参加了一个大学同学聚会，其实大部分都不是我们班的，互相都不太认识，奇妙的是面孔好像都认出来了，虽然好几个在大学时都没交谈过，这次聚会才互报的姓名。大家一一自我介绍了一下现在在干啥，听起来都挺有意思的。在闲聊中还听说我们班的一个同学坐牢了。据知情人士讲，其实这个同学坐牢是因为他任职的公司违规了，而他作为一个职业经理人好像是不该为这件事负责的，但是不幸被祸及了，又没有及时托人找关系，最后就被判刑了。这个同学在大学时都没跟我说过话，不过我还是觉得很替他惋惜。我一向不太ｂｅｌｉｅｖｅ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｓｙｓｔｅｍ，觉得无论是在中国还是在美国，所谓司法公正都是相对而言的。很多时候，没有坐牢的人跟坐牢的人比，多的不是清白，而是幸运。对有些人来说，还有背景。

６.　上次回国，还没有很多团购。这次赶上时代大潮，团购了一个吉米造型恒基店的烫发，很便宜，不幸的是，环境，服务，效果，都比上次去西单和华贸的吉米差远了。其实上次也是赶的开业优惠，也没有多花多少钱（虽然原价都是号称几百几千呵呵），还不用象这次这样拼命应付推销会员卡的。上次感觉是国内比较上等的理发环境和服务了，这次这个，感觉＊居然＊还不如美国的！另外还吃了几顿团购饭。团购饭如果仔细选购，好像还是可以找到很不错很实惠的。

７.　平生第一次去了雕刻时光，很落伍…　这个店其实在我们大学时就有了…　环境不错，这种ｈｉｐ和随意的感觉，就算是ｆａｋｅ的吧，也比很多其他地方ｆａｋｅ的好。不过我喜欢了一下马上就很败兴地想，如果我住在北京，也不知道有没有资格住在首善之区经常享受这些ｈｉｐ的东西。

８.　见到了１０年没见面的老朋友，一个坚定的自然爱好者和环保工作者。看得出他在物质上不富有，很多别人拼命追求的东西他都没有。但是他在精神上比很多人富有。他没有什么学历，但是在某些方面的自然知识超过了许多理科高学历人士。他在环保工作里的职位并不高，但是我觉得他的执著和无私超过了很多这一领域的高级人才。在过去这十多年里，我觉得国内最大的变化之一，就是许多人对物质的追求达到了一个新的高峰，对金钱的追求变成了许多人人生的最高追求，而且这种追求变得更加赤裸裸，更加直言不讳。在这个年代说精神追求，好像比以前更招人笑话了…　我很敬佩那些通过自己努力奋斗事业有成，生活富裕的朋友。但是我更敬佩那些在物质生活贫乏的时候还坚持自己理想的人。我觉得我自己在经济不稳定的时候就没法不操心挣钱养家的问题，我的很多爱好也是虽然不费大钱但是也要花点小钱的。所以我很敬佩那些能把物质生活摆在次要位置的人。在这个朋友家里，我看到两张Ｊａｎｅ　Ｇｏｏｄａｌｌ的亲笔签名照片，其中一张的赠言是，Ｆｏｌｌｏｗ　ｙｏｕｒ　ｈｅａｒｔ.　我觉得这比很多大款家里的昂贵饰品更珍贵，而且不是能用金钱买到的，是真真正正属于他这个人的东西。

在新浪读书上看的，一共有4个部分，也不知是不是完整的转载。

总体上还是很好看的。最喜欢写人物的那些。难得的是作者对笔下的很多名人都有中肯的，正面态度的批评。很多人写文章都不会这么直笔的。虽然有很多名人，但是其实最让我感动的还是一开始写他父亲的那篇文章。也很喜欢这篇文章末尾的一句话，”每个人的一生其实都在积累自己的品质。只有品质才是永远无法泯灭的。品质无论何时何地，都在我们每一个人的心里。” 在平凡的人身上发现不朽的精神，也是一种品质。以前看杨澜访谈录，觉得大部分对名人的访谈虽然好，也没有什么太深的印象（毕竟都是要讲可以上得了台面的话），但是觉得最有意思的一个就是书里唯一的非名人，一个上海市民，杨澜说，在他身上，可以看到侠义精神。看王世襄写人的文章，也很叹服他写名人和市井人物都能写得那么生动。

有些文章有点神侃的样子，有时候作者侃得太激动，已经近乎自言自语了。讲音乐的文章，因为我看不懂，大部分都是胡乱翻过了。但是感觉他讲得不如余华好。余华也写过一个音乐系列散文，虽然我也不懂他讲的音乐，但是就觉得很好看。不过就算是这些神侃的文章，也算是听聪明人讲话，还是有意思的。

还有一篇印象很深的，是讲芝加哥大学的图书馆。这也是我一直深有感触的一件事。在国外，毕竟没有那么丰富的中国文化资源。可是在国内，很多文化资源也不是属于每一个人的。作者说的，这些东西都是“国家的”，而不是“公众的”，这个划分挺有意思的。不过社会总是在进步，而且很多资源共享的东西也是要靠钱来支持的，要先经济上去了才有办法。

还有就是对三联的印象一直很好。小时候买过一些三联版的翻译作品，都是版本朴实，很便宜但是很有文化气息。三联韬奋书店也曾经是我最喜欢的书店之一，不过现在买书都在网上了，不用去书店挤了。如果我在国内，三联生活周刊可能会成为我的固定期刊（虽然价格还是贵了点啊能买3个煎饼果子呢！）。有一阵很纳闷为啥国内一些职业记者文人写出来的文章都那么疙里疙瘩的看着扎眼。最怕的就是那种句子不通顺还要有文采的。大概是前几天出版业发展太快，质量跟不上发展速度。可是三联生活周刊里的文章就都那么干净通顺，连实习记者写出来的东西都那么好。这也是品质啊。

http://www.livingwithdeadhearts.com/

一个关于中国被拐卖儿童的纪录片。希望这个电影可以早日面世。在一个作品的制作过程中赞助它，比制作完成之后购买的感觉更好哈！

是在twitter上＠ChinaGeeks处看到的关于这个片子的消息。到网站上看了片花，立刻眼泪花花了。对于一个家庭来说，小孩被拐卖，真是灭顶之灾。而拐卖儿童，确实是个比较有中国特色的问题啊，主要是还有那么多农村的civilian家庭作为买方市场。拐卖妇女也是这样，不过拐卖儿童可能中国比其他许多地方都严重得多。

记得小时候，不知道上没上小学，有一次跟我妈去百货大楼，我妈生生地在人堆里跟我走散了，其实是我闹小脾气故意落在后面然后就走散了。不过我很快就放声大哭，然后很快被好心人送到广播室，然后百货大楼有个好心的叔叔牺牲午休时间把我送回了家。我们那时候都是从小就被训练熟背家庭地址和全家三代人姓名的。这件事小时候没觉得是什么大事，长大后每次想起来就觉得非常愧疚，在找不到我的那两个钟头，可怜俺娘不知道怎么心焦呢。

我小时候非常傻，有几次差点就让人给骗走了。最诡异的一次是小学不知一年级还是二年级的时候。想想也有点不可思议，怎么都那么大了还是那么傻。后来回想起来，没有被拐走简直是奇迹，强烈怀疑连拐子都觉得这孩子太缺心眼卖不出好价钱 :-p 因此也觉得很庆幸。只要这个社会上还存在拐卖人口这种职业和团伙，任何一个小孩都不是绝对安全的。

不过这个电影我强烈怀疑是犯禁的，做完可能也无法在国内播放，国内很多人的心态可能也无法容忍一个揭露社会问题的片子竟是美国人制作的。其实真该有更多这方面的全社会的宣传教育，让更多的人意识到买儿防老是非常不道德的行为，也让大众增强对人贩子的警惕性和识别能力。

Living with Dead Hearts – Fundraising Pitch and Teaser Trailer from China Geek on Vimeo.

记得几年前说过，希望自己能越活越明白，不要到三十五岁以后还常常纠结。显然我没有能力达到这一远大目标。快乐不是不可求的，“应无所住而生其心”。问题是，快乐的求法都是易说难行的。而且，我感觉一个人的抗纠结能力是跟他之前收到的挑战程度成正比的。克服了以前生活的困难，提高了抗纠结能力，并不能保证以后生活不遇到新的挑战，没有新的纠结 – 当然这是指的没有跳出轮回的人而言。很多自己觉得达到了快乐状态的人，是真的可以随遇而安了呢还是只不过幸运地没有遇到新的挑战？

有那么几一阵子，对自己的抗纠结能力真的很失望。觉得人到这把年纪，还对自己的生活有深刻的不满意，那么到底是因为生活真的折磨人呢，还是因为自己之前的期望就有问题呢？要说生活折磨人吧，那么这话说得太容易也太夸张，这种心态好像跟10几年前比都没有进步。要说是自己的问题吧，又觉得做人也不能太自虐吧，如果是别人的错那就得大方承认别都把问题往自己身上揽。可是要说是别人的错吧，就算没说错，那也只是识别了问题，对解决问题也没啥帮助，谁能真正管得了谁啊，一物降一物的绝配没有那么多。要是说自身问题吧，好歹自己还有个努力方向，毕竟在中国的文化里我从来受的教育都是要“求诸己”。然而人要是没到那个精神境界，翻来覆去“求诸己”还是有点自虐和人格分裂的倾向。就这么个事，我想了好几天。估计有些同学会觉得我这人真是闲得可以。其实想这些东西也不是因为自己有多么苦闷，谁让我是INFP呢 :-p 不过呢，在被人刺激到，感觉苦大仇深的时候，确实会对这些问题想得更多些。

总之好多东西没有想明白。唯一觉得比较确凿的是：

第一，  pursuit of happiness没有那么容易，至少比我以前想像得要难得多。所以我原谅自己到这把年纪还经常纠结。平时一些别人处事技巧的东西还是可以看看学学的，但是归根结底没有什么对生活的解析是可以涵盖所有人的生活的。有一个积极的生活态度比大部分具体技巧都重要。

第二，  快乐必须来源于自己而且必须来源于生产而不是消费。家庭，朋友，身外之物，都能给我带来快乐。但是真正的快乐必须能够不依赖于任何人或物。上星期跟女友讲这些，我们还感叹说，咦，这个道理不是我们很小的时候就听过也接受了的吗，怎么现在还像发现新大陆似的津津乐道？我觉得，很多东西虽然小时候就知道了，也不觉得难懂，但是就是要经过很多年才能真正听进心里去的。小时候也没怎么想过什么是快乐的问题，但是估计如果非要我回答的话，我满脑子想的都会是些吃喝玩乐声色犬马的东西。也就是这两年吧，我才真正很严肃地觉得，快乐不在于一个人能享受到什么，而在于一个人在不在做自己认为有意义的事，觉不觉得自己很有能力去做些有意义的事。这个好像也是小时候受的教育的主旋律，但是在这一两年之前我都没有真正听进去。大学时候，从来都没有真正理解过勤勉地上晚自习的同学。现在，真的觉得很理解而且由衷地敬佩。

想明白上面这个快乐来源于生产活动的问题后我真是觉得很高兴。以前有很多时候，面对令自己纠结的东西而觉得自己根本无法改变。现在就会告诉自己去看书，学习，做有益的工作，虽然常常做得三心二意，虽然也不能马上改变现状，但是这些事情会让我觉得踏实，会觉得自己又往happiness迈进了一小步。这个道理，大概好多同学在上大学的时候就已经明白了，而我过了这么多年才搞明白！唯一的自我安慰是，或许有些事情是我在大学时就想明白而他们要过很多年才明白的。大家彼此彼此，哈哈。很多事，知道不等于明白，明白跟明白的程度也往往是不一样的。

看完影评就立刻想看这本书了。原因有二，首先，这本书是作者中风半身不遂后完全用眼睛示意请人记录下来的一本小书。由写作过程就可知，作者必定惜字如金，条件也不允许verbal diarrhea. 一本书没有废话，先就可以加分。第二个吸引我的原因就是这本书的话题 – 一个人在肉体失去大部分功能后还能不能享受生命？是否痛苦多过快乐？是否还觉得值得活下去？

书很小，一半在眼科医生诊所排队时看的，一半在家里，一会儿就看完了。文字不错，很有点欧洲式的幽默感。想想这样的幽默感来自一个什么样处境的人，就让人有点心生敬意了。

看完之后印象最深的有：

１．书里作者常常会回忆一些以前生活里的细节。这种回忆当然带有很大程度的怀念和悲哀，但是同时也有一种对自己生命的满足感，就是那种感觉，＂虽然我现在栽在这儿了，但是我是真的活过了！＂之前看的《死亡的尊严与生命的尊严》一书里也引用分析了一些死亡的例子，结论就是，一个人在临死之前，最糟糕的感觉之一就是发现自己在有大好生命的时候并没有真正为自己活着。书里提到作者的一个朋友，曾经在阿富汗（好像是吧）被恐怖分子劫持关押了好长时间（好几年还是好几个月），其间每天都不知道自己什么时候会被干掉，而且大部分时间就是关小黑屋。这个人后来说，使他支撑过这段漫长的时间而没有死掉或疯掉的一件事就是背诵自己知道的所有葡萄酒名字。这对作者的态度也是一种印证。另外看了这段以后我立刻想有空应该多背些唐诗，这样万一老了以后瘫痪在床外加又瞎又聋的话，还是可以有点精神慰籍。之后又想，唐诗也不过是声色犬马，在还比较健康和有精力的时候，真应该多修炼心灵，让自己的快乐和痛苦不建立在外物的基础上。当然，说起来比做起来容易多了。

２．书里对细节有很多优美的描写。很多活蹦乱跳的人不会愿意花时间去品味这些细节。所以说，什么才算是生命的印记呢？是一夜狂欢然后第二个星期就忘掉，还是瘫痪在病床上因为干不了别的才凝视了好几个钟头的光线变幻？当然估计大部分人都愿意既活蹦乱跳又充分体验生命的细节。可是当我们活蹦乱跳的时候我们还记得停下来品味吗？

到了现在这个年纪，才知道很多以前当作平常的，其实非常珍贵，比如那些虽然不朝夕相处，但是和自己有共同价值观而且总是一拍即合的朋友们。这些年，虽然没有像这次这么积极地搜寻，但是有很多个时刻会想起这个哥们，想起他的热情和实诚就觉得心里热乎乎的。其实我一直都觉得，总有一天会再见到他。没有ｓｏｃｉａｌ　ｎｅｔｗｏｒｋ网络的时候我都是这么觉得的，更何况现代科技这么发达，想找一个人总是找得到的。生命里有一些人就是这样，你可以很确信地知道，哪怕很多年没见面甚至没联系，他们总会在你的生命里，不定哪天就又出现了，而且看上去跟当年一样。

所以这两天很兴奋，总是忍不住感叹人生．．．

人的一生有几个１０年呢。我惭愧地想，这种跟朋友１０年没有联系的事，以后再也不能干了。还有一些朋友，因为他们自己的种种忙碌，从我的视线里消失了，我要耐心等待他们有一天不忙了，终于忍不住把我挖出来。一些东西，一些人，要过上那么多年，才知道，他们是你生命的一部分。

看到这个哥们，也让我想到上个世纪（唉．．．）我们友情的发源。我们是在国内第一个环保组织认识的。当时在一起的，有好多热血青年啊，也有不少心态很年轻的中老年。那时的朋友，现在大多已没有联络，但是他们给我的生命里留下了永久的回味。还想起，在上个世纪（唉．．．）的大约同一时期，我ｈａｄ　ａ　ｂｉｇ　ｃｒｕｓｈ　ｏｎ　ｓｏｍｅｏｎｅ．．．然后呢，渐渐也没有联系了，后来也没有交恶，但是对这个人基本上无感了，很少想起，也不激动。我知道，以成长以后的我，不会ｃｒｕｓｈ　ｏｎ这种类型的人，不是他不够好，而是根本不对版。可是我知道，以成长以后的我，如果遇到当年的那些热血青年，还会跟他们是好朋友。Ｒｏｍａｎｔｉｃ　ｌｏｖｅ　ｉｓ　ｅｐｈｅｍｅｒａｌ．　Ｆｒｉｅｎｄｓｈｉｐ　ｉｓ　ｆｏｒｅｖｅｒ．　此为又一例。

其实跟哥们还远隔重洋，没有真正重逢。但是看了几篇关于他的文章和他自己的网页。扑面而来的感觉就是，这人还跟以前一个样！更可贵的是，他在过去的十多年里一直坚持做环保志愿者，这已成为他生活的核心信念。我认识的很多人，学历比他高，职位比他高，赚钱比他多，但是生活里没有这么强大的，独立于任何人与物的核心信念。这也让我忍不住检讨一下自己，十多年来，变了多少，有没有丢掉自己的理想。我觉得我最大的问题是常常不知道自己的理想是啥。不过这些年来总算心里还是保留着些理想主义的小火花。所幸自己的工作也还是跟自然环保有些关联的，很大程度上保留了当年的价值观。

很少用这种跨世纪的眼光看别人和看自己。我的很多朋友都是一起从上个世纪走过来的，因为一直有联系，所以感觉不到变与不变。这下寻得故人，就有点穿越时光的感觉。

我对DB的态度一向是不积极制造但是要消极支持。这本书虽然是DB但是我想我还是要积极传播一下的。这本书写于香港，估计出版也是在香港。书中采访笔记提到台湾总统府，所以估计在台湾也是发行的。不一定是因为台湾言论自由，而是因为如今的国民党和40年代的国民党已经有本质差别，所以如今的国民党已经不完全算书里国共之争的当事人。这本书在大陆就不知道何时才能解禁了。不过，反正有电子书，大家想找还都是找得到的。

龙应台的书都涉及有点沉重的话题，这本书我觉得是她所有的书里话题最沉重的。有一阵我常常在吃早饭或午饭时在电脑上看书。看到这本书，发现它太让人心里难受了，根本没法在吃东西的时候看，会伤胃。因为没有每日常规的时间看，这本书拖了很久才看完。总体感受就是，这本书太让人难受了，准备看的同学要有严重的心理准备。让人难受的不仅是内容本身。看完这本书，我才意识到很多东西是我以前完全不知道甚至想都没有想到过的。我们的国家和社会有这样惨痛的历史，而且才不过是几十年前的事，而我却木然无知，这也让人觉得非常难过。作者在后记里说，这本书只能写15万字，可是10倍的文字都未必能全面地解析中国社会在40年代经历的分崩离析。如果这本书开启的讨论还有后续，我觉得需要严重的心理准备才能继续读下去。可是也只有真正的了解历史，才能真正了解很多现实问题。在一些当前政治的话题的激烈争论中，如果各方的主张都是建立在集体记忆缺失的基础上，那真是一件有点可怕的事。